農(nóng)歷八月十五日是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大節(jié)日，八月十五日恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。古時(shí)，我國(guó)將每一季度三個(gè)月依次分為孟、仲、季，八月屬于仲秋月。仲、中通假，故“中秋節(jié)”亦稱“仲秋節(jié)”。

　　“中秋節(jié)”一詞zui早見于《周禮》：“中春晝，擊土鼓（以瓦為匡，以革為兩面之鼓）、吹豳雅以逆（意為迎）暑。中秋夜迎寒亦如之。”就是說(shuō)，中春的白天，敲打著土鼓，吹奏起豳都大典所用的典雅樂舞，迎接將要到來(lái)的夏暑。中秋節(jié)的夜晚，在秋收迎寒之際亦舉行如此的大典。另?yè)?jù)《禮記》記載：“天子春朝日，秋夕月；朝日以朝，夕月以夕。”就是說(shuō)朝日是在中春的早晨；中秋祭月是在晚上進(jìn)行。“夕月”就是晚上祭月。由此可知，在西周時(shí)期周王特別重視一年的中春早晨祭日和中秋夜晚的祭月。祭典也特別隆重，設(shè)香案獻(xiàn)上月餅、瓜果等供品，擊土鼓并高奏豳地雅樂，周王身著白衣，騎著白馬，前往祭壇，虔誠(chéng)地祭拜陰月娘娘和土地神所給于人間的恩慧。我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)的發(fā)展與季節(jié)有很大的關(guān)系，而秋季又是一個(gè)收獲的季節(jié)，為此，中秋祭月更顯得特別重要。歐陽(yáng)詹《長(zhǎng)安玩月詩(shī)序》說(shuō)：“秋之于時(shí)，后夏先冬。八月于秋，季始孟終。十五于夜，又月之中。稽于天道，則寒暑均。取于月數(shù)，則蟾魂（即月亮）園”。中秋節(jié)的起源，可以說(shuō)是與我國(guó)古代祭月、拜月有著直接的關(guān)系。也可以說(shuō)我國(guó)中秋節(jié)的淵源始于我們關(guān)中地區(qū)。

　　我們的祖先通過(guò)長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)，已知秋收季節(jié)的八月中秋之夜月光分外皎潔。隨著天文學(xué)的發(fā)展，人們已經(jīng)知道了中秋月光特別明亮的原因：這是因?yàn)榍锾祜L(fēng)勢(shì)弱，地面又覆蓋著成熟的莊稼和綠色的植被，大氣中的沙塵、水氣和雜質(zhì)較少，空氣清新，月光通過(guò)時(shí)自然明亮得多。再者，月亮是圍繞著地球赤道運(yùn)行的，中秋正好在秋分前后，太陽(yáng)直射著赤道，所以也直射著月亮，月亮反射出來(lái)的光就強(qiáng)。李白的詩(shī)句“月到中秋分外明”其實(shí)就包含著這個(gè)道理。